第四十三章墓地
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怕鬼的國靈？
青年恍然大悟，但姬樂氣得直跳腳，連連辯解：“在我們那個時代，哪有什麽鬼怪？”
“什麽鬼神，都是胡言亂語！”
“與其說怕鬼，我更多是擔心未知的敵人。”為了展現自己不怕鬼，姬樂甚至召喚了不少傀儡仆從。這些陰靈圍繞在他身邊，的確看不到他有任何害怕的跡象。
“我根本不怕鬼，只是擔心夜路危險。比如深更半夜走在小路上，萬一有個持刀搶劫的怎麽辦？”
“所以說，夜路盡量不要走！”
“必須要保持高度警惕，防止黑暗中的敵人！”
姬樂滔滔不絕展開自己的安全辯論，青年可沒那心情來聽：“趕緊吧，祭拜之後我們去墓地裏面轉轉。畢竟，我們時間不多。”
折騰到現在，已經是子時，他們必須在天亮之前回到永樂殿，避免楊柯等人察覺。
這下，姬樂才閉上嘴，拿出香燭祭祀先民，然後跟青年一起在墓群打轉。
但轉了一會兒，二人察覺不對勁。
姬樂：“不行，還是無法感知靈魂，先民的靈魂似乎不在這裏。”
青年盯著身邊一座墓碑，沈聲道：“墓穴被視作‘陰宅’，死去的先人在墓穴中繼續自己的冥生。或許因為墓穴的阻隔，你的感知力量不清晰？”
他伸手撫摸面前的石碑，問姬樂：“我要挖開，你要不要先退後？”
遭天譴啊！姬樂嘟囔兩句，並沒有閃開，反而連通永樂殿庫房，拿出一把鏟子遞給青年。
青年手腳麻利，很快就把棺槨挖出。
先民們的墓穴尺丈見方，裏面只有一尊裝飾精美的棺槨。
姬樂眉頭微動，低聲自語：“有虞氏瓦棺，夏後氏堲周，殷人設棺槨，周人墻置翣。這裏的埋葬風格，倒契合禮制。”
棺槨兩側描繪諸多花紋圖案，有“升仙圖”“王母圖”“天祿圖”等等。不過漢代的“仙人”，多為“羽人”形象。
青年隨意看了看，輕輕敲擊棺槨，並掂量了一下輕重：“不對勁，這棺槨有些不對勁。”
“怎麽，總不能忽然起屍吧？”姬樂一邊說，一邊往後退了退，身邊多出一群陰靈拱衛，並示意青年開棺。
夜深人靜，二人在墓地活動，怎麽有種盜墓的感覺？姬樂渾身泛起雞皮疙瘩，將腦子裏不切實際的念頭摒棄。
青年打開外槨，裏面除卻盛放屍體的內棺外，還有不少隨葬的器物。他敲擊內棺，了然道：“果然是空的。”
“空的？”姬樂擰著眉頭：“衣冠冢？”
“應該。”青年說完，立刻在棺槨中進行翻找。
而姬樂手指微動，也讓幾尊傀儡仆從在旁協助清點隨葬品。
“看到這些陶器和少數幾件青銅器，也能想象得到，先民們最初日子可沒現在這麽好。連金銀之物都很少隨葬，更沒有太多鐵器。”姬樂檢查棺槨裏面的隨葬品，憑借這些東西能窺見死者生前的活動跡象，以及生平經歷。
“這應該不是貴人們的墓穴，倒像是普通國民？陶器，這應該是盛酒用的，而且不是專門的冥器，是生前用過的。”
姬樂一一檢查陪葬品，探究這些東西的來歷。
“找到了！”青年忽然喊出聲，拋出一塊木牘給姬樂：“你瞧！”
姬樂下意識接過木牘，但隨後臉上一變，匆忙扔給傀儡仆從。他拿出凈水幹布擦手後，才低頭端詳木牘，身子離得遠遠的：“這就是傳說中的告地書？”
告地書，古代喪禮的習俗。以木牘、竹牘的形式寫下死者的身份，用來溝通陰司之神。同時，這也具備房契的一些功效。畢竟按照古代世界觀，皇天後土為天地神。大地屬於後土神，死者葬入大地，便要向後土神請命，討要這塊土地的使用權。
告地書的喪禮規制，也有一些祭神的味道在裏面。
“這上面寫了……”姬樂草草一遍，對青年道：“是一位普通國民，好像是天角城那邊的人，死後在這裏留下衣冠冢。”
“天角城。”
青年和姬樂對視，不約而同想到一件事：太平之禍！
“再去其他地方看看，你也用傀儡幫忙——算了，總不能讓他們挖自己先人的墓。”青年跳上來，讓姬樂出面掩埋，自己跑去另一處墓穴。
這裏，同樣是一座衣冠冢，而死者的時間也是太平之禍。
二人表情越發不妙，繼續探索墓地。
足足花了三個時辰，二人將墓地大致勘測一遍。
可結果讓二人觸目驚心。
很少了！先民之墓中，除卻少數擁有屍骸外，絕大多數墓穴都是空的，僅僅是衣冠冢！
二人站在一處擁有屍骨的墓穴邊，姬樂正在翻看這具白骨。傀儡仆從小心翼翼捧著白骨，送到姬樂面前讓他過目。
姬樂捂著鼻子，忍著難受說：“從時間推斷，這是女性的骨架。”
青年拿著告地書：“按照這上面的時間，應該是先民早年就埋葬的人。那時候，這裏還是都護府呢。”
“等等，從骨齡上看，應該是一位老太太，所以可能是老死的？”
“你還會驗屍？”
“聽朋友講過一些基礎常識。”姬樂捏著劉海，閉上眼，在腦海勾勒出一位老太太的生平。
先民穿越時，這位老太太年紀太大。沒多少年，便客死異鄉，被埋葬在此。從墓碑的風化程度看，的確比其他墓碑要久。而且陪葬品也少，只有寥寥幾件生前用品。
“可以確定，在太平之禍前，很多先民的屍骸都在這裏，只有少數被野獸吞食，無法找到屍骨的特殊情況。但這些緣由，在告地書上都有記錄。”青年又將棺槨掩埋回去：“可唯有那件事，告地書上根本沒有記錄！”
太平之禍！
不僅僅沒有先民們的屍骸，就連告地書中都沒有提及先民們的死因，只說了一個大概時間。
“是對天上那位的忌諱吧？”姬樂命仆從將白骨重新擺好，安置回去：“走吧，去烈公墓。”
烈公，是夏國對楊柯先人的尊稱，他的墓地在最中央。可查看之後，二人更加迷茫：“怎麽也是衣冠冢？他不是沒摻和那件事？”
當初烈公在九宮城這裏，根本沒有參與太平之禍啊！
青年挖開棺槨，並未找到告地書，只有一卷光澤暗淡的錦帛。他拿出來端詳一會兒，遞給姬樂：“烈公生前的經歷，勉強算是他的告地書吧。”
姬樂讓仆從接過，仔細閱覽。這上面寫著烈公穿越之後的事跡，而由此也能看到先民們的歷史。
烈公並非第一批穿越而來的先民，他到來的時候，先民們已經有了一個簡單的制度體系。
最初的先民裏，有兩個校尉，他們聚集同樣穿越的幾位亭長，拉攏游俠，以武力約束先民，形成最初的制度體系。
那時候，烈公和同樣世家出身的幾位同伴雖然學問高一些，但並不能插手先民們的集團運行。他們穿越後，是待在學宮裏默寫典籍，幫忙恢覆文明傳承。
漸漸地，武力統治轉變為信仰崇拜。那姓狄的校尉因為小女兒重病，被太平教的一位上師救治，便開始禮奉太平教，推動先民們祭祀“黃天君”。然後便有天角城等其他城池。先民們的中心，也從九宮城轉向天角城。
也是那個時候，烈公總算擁有一定地位，可以插手九宮城的規劃。在他的經營下，把先民最初的據點，改造為現如今的九宮城。
“哪裏都有鬥爭啊！”看到錦帛上的簡單敘述，姬樂能猜出當年先民們之間的明爭暗鬥。
最終的結果，就是太平教徹底被根除，烈公躺贏，得到先民們的統治權。
然而——
“這上面仍然沒有記錄烈公的死因。”
“只是從時間推斷，似乎也在太平之禍不久。”
其他先民是死在太平之禍，告地書的時間點幾乎一致。但烈公似乎要晚幾天？
“但能猜得出來，先民靈魂的消失的確跟那件事，也跟那位有關。”姬樂擡頭望著天空。
寅時已至，黎明到來，天空泛起一抹白光。姬樂的目光投過光亮，看向那尊高居天之極的天主。
“矛盾已經立下，縱然是為尋回先民們的靈魂，也是不死不休的局面啊！”
見已至黎明，青年趕緊將棺槨埋回去：“先埋上，其他事情回頭再說。”
姬樂忙道：“等等，這錦帛——”
看到傀儡手中的錦帛，青年行動一頓，才繼續動作：“你先拿著，我們趕緊回去，回頭再找機會放回來！”
的確，時間不多了！
看著天色，姬樂擔心驚動旁人，和青年重新埋上，躡手躡腳溜回岔道口。婦好等人早就等得不耐煩，準備過去找二人。
“怎麽這麽晚？”
姬樂打哈哈，指著青年說：“這廝膽子有點小，加上我二人不認路，在這邊耽擱不少時間。阿姐，咱們回家。”
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青年恍然大悟，但姬樂氣得直跳腳，連連辯解：“在我們那個時代，哪有什麽鬼怪？”
“什麽鬼神，都是胡言亂語！”
“與其說怕鬼，我更多是擔心未知的敵人。”為了展現自己不怕鬼，姬樂甚至召喚了不少傀儡仆從。這些陰靈圍繞在他身邊，的確看不到他有任何害怕的跡象。
“我根本不怕鬼，只是擔心夜路危險。比如深更半夜走在小路上，萬一有個持刀搶劫的怎麽辦？”
“所以說，夜路盡量不要走！”
“必須要保持高度警惕，防止黑暗中的敵人！”
姬樂滔滔不絕展開自己的安全辯論，青年可沒那心情來聽：“趕緊吧，祭拜之後我們去墓地裏面轉轉。畢竟，我們時間不多。”
折騰到現在，已經是子時，他們必須在天亮之前回到永樂殿，避免楊柯等人察覺。
這下，姬樂才閉上嘴，拿出香燭祭祀先民，然後跟青年一起在墓群打轉。
但轉了一會兒，二人察覺不對勁。
姬樂：“不行，還是無法感知靈魂，先民的靈魂似乎不在這裏。”
青年盯著身邊一座墓碑，沈聲道：“墓穴被視作‘陰宅’，死去的先人在墓穴中繼續自己的冥生。或許因為墓穴的阻隔，你的感知力量不清晰？”
他伸手撫摸面前的石碑，問姬樂：“我要挖開，你要不要先退後？”
遭天譴啊！姬樂嘟囔兩句，並沒有閃開，反而連通永樂殿庫房，拿出一把鏟子遞給青年。
青年手腳麻利，很快就把棺槨挖出。
先民們的墓穴尺丈見方，裏面只有一尊裝飾精美的棺槨。
姬樂眉頭微動，低聲自語：“有虞氏瓦棺，夏後氏堲周，殷人設棺槨，周人墻置翣。這裏的埋葬風格，倒契合禮制。”
棺槨兩側描繪諸多花紋圖案，有“升仙圖”“王母圖”“天祿圖”等等。不過漢代的“仙人”，多為“羽人”形象。
青年隨意看了看，輕輕敲擊棺槨，並掂量了一下輕重：“不對勁，這棺槨有些不對勁。”
“怎麽，總不能忽然起屍吧？”姬樂一邊說，一邊往後退了退，身邊多出一群陰靈拱衛，並示意青年開棺。
夜深人靜，二人在墓地活動，怎麽有種盜墓的感覺？姬樂渾身泛起雞皮疙瘩，將腦子裏不切實際的念頭摒棄。
青年打開外槨，裏面除卻盛放屍體的內棺外，還有不少隨葬的器物。他敲擊內棺，了然道：“果然是空的。”
“空的？”姬樂擰著眉頭：“衣冠冢？”
“應該。”青年說完，立刻在棺槨中進行翻找。
而姬樂手指微動，也讓幾尊傀儡仆從在旁協助清點隨葬品。
“看到這些陶器和少數幾件青銅器，也能想象得到，先民們最初日子可沒現在這麽好。連金銀之物都很少隨葬，更沒有太多鐵器。”姬樂檢查棺槨裏面的隨葬品，憑借這些東西能窺見死者生前的活動跡象，以及生平經歷。
“這應該不是貴人們的墓穴，倒像是普通國民？陶器，這應該是盛酒用的，而且不是專門的冥器，是生前用過的。”
姬樂一一檢查陪葬品，探究這些東西的來歷。
“找到了！”青年忽然喊出聲，拋出一塊木牘給姬樂：“你瞧！”
姬樂下意識接過木牘，但隨後臉上一變，匆忙扔給傀儡仆從。他拿出凈水幹布擦手後，才低頭端詳木牘，身子離得遠遠的：“這就是傳說中的告地書？”
告地書，古代喪禮的習俗。以木牘、竹牘的形式寫下死者的身份，用來溝通陰司之神。同時，這也具備房契的一些功效。畢竟按照古代世界觀，皇天後土為天地神。大地屬於後土神，死者葬入大地，便要向後土神請命，討要這塊土地的使用權。
告地書的喪禮規制，也有一些祭神的味道在裏面。
“這上面寫了……”姬樂草草一遍，對青年道：“是一位普通國民，好像是天角城那邊的人，死後在這裏留下衣冠冢。”
“天角城。”
青年和姬樂對視，不約而同想到一件事：太平之禍！
“再去其他地方看看，你也用傀儡幫忙——算了，總不能讓他們挖自己先人的墓。”青年跳上來，讓姬樂出面掩埋，自己跑去另一處墓穴。
這裏，同樣是一座衣冠冢，而死者的時間也是太平之禍。
二人表情越發不妙，繼續探索墓地。
足足花了三個時辰，二人將墓地大致勘測一遍。
可結果讓二人觸目驚心。
很少了！先民之墓中，除卻少數擁有屍骸外，絕大多數墓穴都是空的，僅僅是衣冠冢！
二人站在一處擁有屍骨的墓穴邊，姬樂正在翻看這具白骨。傀儡仆從小心翼翼捧著白骨，送到姬樂面前讓他過目。
姬樂捂著鼻子，忍著難受說：“從時間推斷，這是女性的骨架。”
青年拿著告地書：“按照這上面的時間，應該是先民早年就埋葬的人。那時候，這裏還是都護府呢。”
“等等，從骨齡上看，應該是一位老太太，所以可能是老死的？”
“你還會驗屍？”
“聽朋友講過一些基礎常識。”姬樂捏著劉海，閉上眼，在腦海勾勒出一位老太太的生平。
先民穿越時，這位老太太年紀太大。沒多少年，便客死異鄉，被埋葬在此。從墓碑的風化程度看，的確比其他墓碑要久。而且陪葬品也少，只有寥寥幾件生前用品。
“可以確定，在太平之禍前，很多先民的屍骸都在這裏，只有少數被野獸吞食，無法找到屍骨的特殊情況。但這些緣由，在告地書上都有記錄。”青年又將棺槨掩埋回去：“可唯有那件事，告地書上根本沒有記錄！”
太平之禍！
不僅僅沒有先民們的屍骸，就連告地書中都沒有提及先民們的死因，只說了一個大概時間。
“是對天上那位的忌諱吧？”姬樂命仆從將白骨重新擺好，安置回去：“走吧，去烈公墓。”
烈公，是夏國對楊柯先人的尊稱，他的墓地在最中央。可查看之後，二人更加迷茫：“怎麽也是衣冠冢？他不是沒摻和那件事？”
當初烈公在九宮城這裏，根本沒有參與太平之禍啊！
青年挖開棺槨，並未找到告地書，只有一卷光澤暗淡的錦帛。他拿出來端詳一會兒，遞給姬樂：“烈公生前的經歷，勉強算是他的告地書吧。”
姬樂讓仆從接過，仔細閱覽。這上面寫著烈公穿越之後的事跡，而由此也能看到先民們的歷史。
烈公並非第一批穿越而來的先民，他到來的時候，先民們已經有了一個簡單的制度體系。
最初的先民裏，有兩個校尉，他們聚集同樣穿越的幾位亭長，拉攏游俠，以武力約束先民，形成最初的制度體系。
那時候，烈公和同樣世家出身的幾位同伴雖然學問高一些，但並不能插手先民們的集團運行。他們穿越後，是待在學宮裏默寫典籍，幫忙恢覆文明傳承。
漸漸地，武力統治轉變為信仰崇拜。那姓狄的校尉因為小女兒重病，被太平教的一位上師救治，便開始禮奉太平教，推動先民們祭祀“黃天君”。然後便有天角城等其他城池。先民們的中心，也從九宮城轉向天角城。
也是那個時候，烈公總算擁有一定地位，可以插手九宮城的規劃。在他的經營下，把先民最初的據點，改造為現如今的九宮城。
“哪裏都有鬥爭啊！”看到錦帛上的簡單敘述，姬樂能猜出當年先民們之間的明爭暗鬥。
最終的結果，就是太平教徹底被根除，烈公躺贏，得到先民們的統治權。
然而——
“這上面仍然沒有記錄烈公的死因。”
“只是從時間推斷，似乎也在太平之禍不久。”
其他先民是死在太平之禍，告地書的時間點幾乎一致。但烈公似乎要晚幾天？
“但能猜得出來，先民靈魂的消失的確跟那件事，也跟那位有關。”姬樂擡頭望著天空。
寅時已至，黎明到來，天空泛起一抹白光。姬樂的目光投過光亮，看向那尊高居天之極的天主。
“矛盾已經立下，縱然是為尋回先民們的靈魂，也是不死不休的局面啊！”
見已至黎明，青年趕緊將棺槨埋回去：“先埋上，其他事情回頭再說。”
姬樂忙道：“等等，這錦帛——”
看到傀儡手中的錦帛，青年行動一頓，才繼續動作：“你先拿著，我們趕緊回去，回頭再找機會放回來！”
的確，時間不多了！
看著天色，姬樂擔心驚動旁人，和青年重新埋上，躡手躡腳溜回岔道口。婦好等人早就等得不耐煩，準備過去找二人。
“怎麽這麽晚？”
姬樂打哈哈，指著青年說：“這廝膽子有點小，加上我二人不認路，在這邊耽擱不少時間。阿姐，咱們回家。”
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